مطلقا ، أو في نحو : ( وجل ) ، وقلب الفاء حينئذ ياء أو ألفا لغات . [ الأمر ] مسألة : الأمر من ذي همز « 1 » يفتتح به ، وغيره بتالي حرف المضارعة ، فإن كان ساكنا فبالوصل ، وحركة ما قبل آخره كالمضارع . [ المبني للمفعول ] مسألة : الجمهور : إنّ فعل المفعول مغيّر ، وقال الكوفيّة « 2 » والمبرّد « 3 » وابن الطراوة « 4 » : أصل للزومه في أفعال « 5 » . ويضمّ أوّله مطلقا « 6 » ، ومعه ثاني ذي تاء ويقلب ثالثه واوا ، وثالث ذي الوصل ، ويكسر ما قبل الآخر في المضارع ، فإن كان « 7 » مثالا بالواو جاز قلبها همزة ، أو أجوف وأعلّ ففيه القلب ياء وواوا « 8 » والإشمام « 9 » ، وأفصحها الأولى ، ثمّ الإشمام ، وشرط الدّاني « 10 » إسماعه ، وابن الطّفيل « 11 » عدمه ، فالمراد به الرّوم « 12 » ، قال ابن

--> ( 1 ) ج ، د : " همزة " . ( 2 ) انظر : الارتشاف 3 / 1340 . ( 3 ) انظر : المقتضب 4 / 50 . ( 4 ) انظر : الارتشاف 3 / 1340 . ( 5 ) فلم ينطق لها بفاعل كزهي وعني . انظر : الهمع 6 / 36 . ( 6 ) ماضيا كان أو مضارعا . انظر : الهمع 6 / 36 . ( 7 ) أي : الفعل الماضي . انظر الهمع 6 / 37 . ( 8 ) ب : " ياء واوا " بدون الواو . ( 9 ) الإشمام : تهيئة الشفتين للتلفظ بالضم ، ولكن لا يتلفظ به تنبيها على ضم ما قبلها ، أو على ضمة الحرف الموقوف عليها ، ولا يشعر به الأعمى . انظر : كتاب التعريفات 27 . ( 10 ) انظر : الارتشاف 3 / 1341 . والداني هو عثمان بن سعيد بن عثمان ، أبو عمرو الداني ، ويقال : له ابن الصيرفي ، من موالي بني أمية ، له تصانيف كثيرة منها : التفسير في القراءات السبع ، والإشارة ، والتجديد في الإتقان والتجويد ، والمقنع ، وغيرها ، توفي سنة 444 ه . انظر : إنباه الرواة 2 / 341 - 342 ومعجم الأدباء 12 / 124 - 128 والنجوم الزاهرة 5 / 56 وغاية النهاية 1 / 503 - 505 والصلة 2 / 385 - 387 وبغية الملتمس 399 . ( 11 ) انظر : الارتشاف 3 / 1341 . وابن الطفيل هو محمد بن عبد الملك بن محمد بن محمد بن طفيل القيسي الأندلسي ، أبو بكر ، له : قصة حي يقظان ، ورجز في الطب ، وله شعر ، وغير ذلك ، توفي سنة 581 ه . انظر : معجم المطبوعات 1 / 146 ودائرة المعارف الإسلامية 1 / 212 . ( 12 ) الروم : أن تأتي بالحركة الخفيفة بحيث لا يشعر به الأصم . انظر : كتاب التعريفات 113 .